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你这个眼睛定住，回来内视返照，“照见五蕴皆空”，身心内外一切是空的，“度一切苦厄”，你们不是会念吗，心经。所以观自在菩萨“行深”，行，就是做功夫。你这样深行去做，深了，功夫深了，行深般若波罗密多时，智慧开发了，自己内观返照，照见五蕴皆空，度一切苦厄。就得度了。那么他怕舍利子不相信，又讲了，舍利子，我告诉你，是诸法空相。你这样一...
南怀瑾
观世音|观自在|南怀瑾
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/16532925876.html
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。这众缘的本性可以想知是空的；因缘是没有实际的。 那么，依此缘起的人生世界，怎样有可能是实在的呢？缘起的本性是空，缘起的一切应该也是空的，如果是有，那就犯了因果律，煮沙也能成饭了。所以，缘起而有...人生的一切是空，而为有所束缚，不知有乃幻有“色不异空”、“色即是空”（般若心经之文）。空的如何会束缚我们呢？ 在中国禅宗史上有一个故事：四祖道信未开悟以前，曾去拜访三祖僧璨，向三祖说：“请和尚...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15112455968.html
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彩色的祥云，象一只展翅的凤凰，还有明月清淡地点缀了生命的蔚蓝。从出生的时候开始，就一定会死的，生与死之间根本看不透有生灭的痕迹，一切是空，一切本然。 九、泪洒涅槃城 离开了佛陀的诞生地，我们直往佛涅槃处。在拘尸那拉住下来后，便去礼拜佛陀最后说法处，这是为须跋陀罗剃度说法的地方，体现了《涅槃经》“扶律谈常”的思想，戒为无上菩提本，佛是一切智慧灯。所以，智慧禅定和戒律，同样代表了佛的三业清净之相。不...
达照法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00363969410.html
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地，念佛的力量便随之增强。所以，观轮回苦非常重要。此外，是通过学习大乘经论，了知一切是空、无常、无我的，是如幻如化的，这些知见也能帮助我们淡化世俗心。 另一方面，要不断忆念佛菩萨的功德。“阿弥陀佛”...众生；“无限”，是指它的作用范围。相信每个人都或多或少做过利他行，但我们的所缘极为有限。因为凡夫心非常狭隘，我们愿意利益的，往往只是与自己有关的那些人。而发菩提心，则是要将利他心扩大到一切众生，这才是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383471413.html
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大乘经论，了知一切是空、无常、无我的，是如幻如化的，这些知见也能帮助我们淡化世俗心。
另一方面，要不断忆念佛菩萨的功德。“阿弥陀佛”是名号，更是万德庄严，是无量的慈悲、智慧，是无量的解脱、自在。...利他心扩大到一切众生，这才是关键所在。在修习菩提心的过程中，我们要不断发愿，发愿利益一切众生。之所以要不断发愿，是为了不断提醒自己，使这一愿力得到巩固。除了以观修强化愿力外，我们还要通过布施、持戒等菩萨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14384271423.html
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所以这一切就都停下来了。现在，我们正在轮回的大梦里，若能从中苏醒过来，也就是说，证悟一切是空性的，那么，后面的流转也都会停止。
最关键的还是无明，无明就是愚痴，有了这样错乱的观点之后，我们就会把...，而因缘是可以改善的，因为它是有为法。
宿命论认为，一切都是命中注定的，一旦注定了，在任何情况下都不能改变，这是一种外道的观点，佛教却不承认。佛教的观点是：虽然定业是有的，但是所谓的定业也不是...
堪布慈诚罗珠 著
|缘起|十二缘起|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/23495218255.html
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法尚应舍，何况非法？ 4.佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜 5.说法者无法可说，是名说法。 6.一切有为法，如梦幻泡影， 如露亦如电，应作如是观。 以上用一个字来概括，就是“空”。 ...).既然一切为空，谁来承受因缘果报？ (4).一切是空，那么个人的幸福，理想都可以不要。 8.空的实质：1，无我，无自主性。2，非独有，非恒有，空是缘起的内涵。空就是变。 生住异念 ...
觉真法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07532753894.html
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一切就都停下来了。现在，我们正在轮回的大梦里，若能从中苏醒过来，也就是说，证悟一切是空性的，那么，后面的流转也都会停止。 最关键的还是无明，无明就是愚痴，有了这样错乱的观点之后，我们就会把所见、所闻...来还是得来呢？这是有因缘的，而因缘是可以改善的，因为它是有为法。 宿命论认为，一切都是命中注定的，一旦注定了，在任何情况下都不能改变，这是一种外道的观点，佛教却不承认。佛教的观点是：虽然定业是有的...
慈诚罗珠堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320756775.html
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”真正的佛性是第一义空、是中道。在《涅槃经》中，中道佛性是：为对治断灭兄，说佛性是有；为对治我的常见，亦可说佛性是无。如经言： “若有人言，一切众生定有佛性，常祟我净，不作不生，烦恼因缘故不可见，当... 此九种譬喻，在本章第二节已予解释，此处不赘。 七、为何义说品第七：此品的根本偈文是： 处处经中说，内外一切空，有为法如云，及如梦幻等， 此中何故说，一切诸众生，皆有如来性，而不说空寂， 以...
于凌波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23031667553.html
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社會化的快樂定義 。無法計數的各種情緒 。直探根源：（不存在的）自我 。習氣：自我的盟友 。與自我作戰 。那麼愛呢？ 第三章 一切是空 。抓住空性 。我們有限的邏輯 。昨日之河流：接受...沒有概念，沒有牽絆 。出離心：虛空是盡頭 結 論 。見地是最終的參考點 。四法印的美妙邏輯 。深入了解業報，清淨和非暴力 。四法印：無法分割的整體 。出離中的豐富 。茶杯與茶：在文化中...
宗萨亲波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23293774338.html